архив

А у интуитов, кстати, очень характерная форма задницы. Точнее, она не у всех интуитов, но если видишь такую задницу - то это точно интуит. Такая... обвислая, неправильной формы, я ее про себя называю 'коровой'. Когда я о ней вспоминаю, во мне просыпается нарцисс и я иду любоваться на собственную задницу в зеркало.
Без преувеличений могу сказать, что моя задница - самая любимая часть тела.

На самом деле, у меня уровень нереализованного либидо близится к критической отметке - я уже начинаю думать, что идея целенаправленно искать на сайтах знакомств сексуального партнера имеет смысл.

@темы: Соционика

---

архив

Разорви мою пятку взбесившийся Сеченов, научение и подкрепление - это просто вершина эволюции сознания!
Взяв за основу систему наград в компьютерных играх, я придумала начислять себе баллы за успешно сделанные дела.
Утром составляется список возможных дел. Большинство из них из раздела "сесть и делать", вроде написания курсовой и конспекта, за них оплата почасовая: 1 час = 1 балл.
За чтение полезных книг тоже повременное, но меньше: 1 час = 0.2 балла.
За одномоментно сделанные дела - от 0.1 до 0.5 балла в зависимости от сложности и нужности.
Все это записывается в маленький блокнотик, "для записи иностранных слов".

У меня такое ощущение, что я летаю.

---

архив

Возвращаясь к более приземленным вещам.

Сегодня я открыла для себя Юнга. Не в том смысле, что только сегодня узнала. Нет, я добросовестно учила все его коллективные бессознательные, архетипы и прочее, что положено знать студенту-психологу.

По институтской программе мы учим тот кусок исследований психологов, который научный. Но - вот бог даст, не совру - у всех психологов, которых я бралась читать вне институтской, произведения вне программы дают много очков вперед научным.
Фромма все знают как автора рассуждений о природе любви. В институте он преподается через его социологические исследования. А между тем, он занимался и расшифровкой сновидений, и его концепция значительно богаче фрейдовской.

Сегодня вот Юнг. Я взялась за его "Синхронию". И наконец-то меня, что называется, книга "унесла". Читается легко - не знаю, как для непсихологов, но для меня идеальная форма изложения.
И это единственные на данный момент рассуждения о власти и обществе, которые я вообще могу читать.
Специалисты по политике пишут стереотипами. Неспециалисты, но активно интересующиеся - на блогах ли, в личном общении ли - тоже стереотипами, выдаваемые за оригинальные идеи.
И только сука психологи ну хоть как-то смотрят на процессы по-новому. Первым для меня был Фромм - ах, он чудесен сам по себе, но слишком пессимист, и он все увязывает со страшным количеством этики, мало обращая внимание на процесс.
Но Юнг... вот этот дядечка посерьезнее. Глава "Борьба с тенью" - мрачноватая, пропитанная духом той эпохи, однако зрящая в суть. Юнг возвращает все общественные процессы к личности, показывает, какую роль играет каждый человек в социальном процессе - и вместе с тем глядит глобально. Психология масс для него - как чудовище, пожирающее индивидуально слабых личностей. И его первейшее преимущество в том, что он не только объясняет "что не так". Он рассказывает и "как надо так", причем не на уровне общества, а на уровне конкретной личности.

Но социология социологией, это просто красиво, а меня заинтересовало другое. В "Трансцедентальной функции" он рассказывает о воссоединении со своим бессознательным. Пересказывать не имеет смысла, это надо читать.
А писался весь пост, на самом деле, ради одной цитаты, которая является почти прямым ответом на вопрос, который я задавала себе двумя постами раньше - зачем мне слушать других людей.

В наше время мы с ужасающей ясностью видим, насколько не способны люди выслушивать друг друга. Хотя эта способность является фундаментальным и обязательным условием существования любого человеческого сообщества. Любой, кто хочет жить в согласии с самим собой, должен считаться с этой основополагающей проблемой. Ибо в той мере, в какой человек не допускает правоты другого человека, в той мере он отказывает в праве на существование своему внутреннему «другому» – и наоборот.

Не уметь слушать и принимать то, что отлично от сознательного мнения - значит, вытеснять в бессознательное горы информации. А вытесненная информация может вести себя очень по-разному. Может спать долгое время и никогда не просыпаться, а может превращаться в грозное чудовище, в того, про кого говорится в пословице "Главный враг внутри тебя самого".
Это прекрасный материал для неврозов в первую очередь, фобий, психозов. Это снижение контроля над собой, погружение в "генетический транс" - термин, позаимствованный у Тойча. В генетическом трансе человек слепо выполняет программы, заложенные в нем. Он сам толком не осознает, почему поступает так или иначе. Оценка идет через слова "надо", "нельзя", "неправильно" и "правильно".
В трансе все, что вне восприятия - проходит мимо.
В мире столько "прописных" истин, которые все помнят, но никто не следует им. "Мы сами хозяева своей жизни", "Будь самим собой. Остальные роли уже заняты"... да мало ли таких? А красивые посты в Дайрибесте? А эти щемяще-сладкие цитаты в контактике, которые почему-то вызывают невыразимую тоску? Здорово было бы сказать "да, это про меня" и довольно улыбнуться, радуясь удачному хвастовству. Ан нет. Не про нас это. Красиво, но не про нас.

---

архив

Помните, я когда-то обещалась написать про связь акцентуаций и ТИМов?
Вуаля.
Вроде вступление. Браться сразу за все - увольте. Куда проще накатать по маленьким кусочкам, а чтоб не застаивалось в мозгу - выкладывать сразу. Да и, кроме того, даже на маленькие кусочки может прибежать какой-нибудь вьедливый гражданин. Собсна, даже не особенно важно, критикует этот гражданин или активно соглашается, все равно он поможет мне поддержать интерес к предмету. Хотя это уже флуд, товарищи, а статья-то вот она:

[ТИМы и акцентуации]

Изначально оба эти понятия создавались в разных классификациях. ТИМ – особенности переработки информации, акцентуации – особенности поведения, причем ТИМ – схематичные усредненные варианты нормы, а акцентуации – частные крайние варианты нормы.

Представьте, что характер каждого человека можно изобразить в виде геометрической фигуры. ТИМ будет формой фигуры. Все люди, чей характер можно изобразить в виде уголка, будут относиться к одному ТИМу. Взгляните на рисунок.



Вся верхняя строчка – это представители одного ТИМа. Каждая из фигур различна, но во всех них будет угадываться форма уголка. Чем меньше характер человека по форме будет похож на эталон ТИМа – рис. 1.1, тем более он будет нетипичным представителем.

А теперь обратите внимание на рис. 1.4. У него легко угадывается форма уголка, однако одна его часть расплылась в кляксе. Характер этого человека формой напоминает все тот же уголок, однако он сильно искажен. У этого человека акцентуация.

Взгляните на второй ряд. Акцентуация – это наличие в схематичном рисунке характера детали, а именно такой кляксы, которая изображена на рис. 2.1. На рис 2.2 и 2.3 характеры отличаются, однако у каждого из них есть клякса. У них разные характеры, но они похожи тем, что и у того, и у другого акцентуация.

Хотя такое схематическое изображение акцентуации не совсем верно. Правильнее будет рисунок 2.4. Акцентуация – такая особенность характера, при которой поведение человека в разнообразных ситуациях сводится к ответу только несколькими способами поведения. Акцентуация занимает бОльшую часть его характера. В норме человек умеет реагировать на ситуации очень разнообразно – большим спектром эмоций, разными поведением, при акцентуации количество способов ответа очень невелико, а при патологии (если кто забыл, напоминаю: акцентуация - крайний вариант, но все-таки еще не болезнь) всего 1-2.

ТИМ можно назвать «причиной» характера – из-за особенностей ТИМа у человека есть склонность к формированию тех или иных черт. Акцентуация – деформация характера, которая отражается в первую очередь на поведении.

В этой ситуации уместно будет сравнить ТИМ с формой для отливки, в которую заливается расплавленное железо. Акцентуация тогда будет вмятинами, оставленными неаккуратным обращением сталевара с изделием.

Возникает закономерный вопрос – а в чем же тогда связь акцентуаций и ТИМа? Не стоит забывать, что ТИМ формируется тоже под воздействием внешней среды. Таким образом, вполне возможно, что какие-то события могут как повлиять на формирование ТИМа, так и развить склонность к определенным акцентуациям.
Вопрос о том, что это за события, интересен – но, к сожалению, пока что на него ответить сложно. Однако соотнести акцентуации и ТИМ можно и без знания причин, анализируя особенности проявления ТИМа в характере и соотнося их с описаниями акцентуаций.

@темы: Соционика

---

архив

Что такое вера? Это когда не знаешь, что будет в конце, но все равно делаешь, потому что ты с чего-то решил, что это принесет результат.
Кто-то - христианин, и верит в бога, чтит заповеди, записанные святыми, и бог ему устраивает периодически проверки на прочность веры. Я - психолог, и верю в людей, чту концепции, записанные учеными, и пришло мое время испытания.
Есть цель - я хочу, чтобы мной интересовались. Психологи - почти все в один голос - говорят, что для этого надо научиться слушать других. Я совсем не уверена, что если я буду заставлять себя прислушиваться к другим, мной начнут интересоваться. А точнее, опыт - как свой, так и чужой, - подсказывает, что нихрена. А я все равно верую!..

Так что с возвращеньицем меня.

---

архив

Прозрение всегда внезапно, как малая нужда голубя, пролетающего над головой.
Осознание того, что неправильно решительным образом ВСЕ, сейчас не печалит меня, а наоборот вселяет уверенность.
Поэтому дайри временно придется прекратить. Я долгое время не буду писать, потому что, извините, мне мои мысли пока что самой нужны.
Френдленту читаю, записи комментирую, у-мыло слышу.
А если вздумаю писать - гоните меня отсюда ссаной тряпкой, ибо нечего тут.
Вернусь ориентировочно через месяц.

---

Наша маленькая уютная альтернатива Соционическому вестнику. С блэкждеком и шлюхами модератором.
Хотя мне больше нравится более агрессивный вариант этого же баннера:

@темы: Соционика, Обращаюсь к вам

---

архив

Есть одна фраза, которая неизменно делает мои ближайшие полдня, когда я ее вспоминаю.


Если рассматривать один факт с разных точек зрения, можно сделать разные выводы.
Когда такое происходит, нет никакой возможности узнать, какая точка зрения правильная.

Сдается мне, у меня к ней сильная эмоциональная зацепка. Это из Bakemonogatari. Может, когда я увидела ее первый раз, атмосфера была такая.
В общем, торкает и дергает она меня не по-детски, когда я ее вспоминаю. Сложно даже сказать, почему. Я бы в подпись поставила, да она длинная, а сокращать нельзя.

---

архив

А давайте-ка кое во что поиграем.
Игра со скрытым смыслом, расскажу, когда все проголосуют.

Какие ассоциации у вас вызывает цветовая палитра дизайна моего дневника?
В голосовалке в каждом варианте по три ассоциации. Выбирайте два варианта, которые, на ваш взгляд, характеризуют цвета дизайна.

Кто догадается в чем суть - не подсказывать!

UPD: Собсна, суть до соплей банальна: это трактовки цветов по Люшеру, кто не догадался сразу: соответственно вариантам синий, зеленый, красный, желтый, фиолетовый, коричневый, серый, черный.
Мне было интересно, насколько цвета ассоциируются с их трактовкой. В целом все сошлось, конечно: лидирующие "Активность, вызов, энергия" и "Свобода, беззаботность, творчество" - красный и желтый. Но критичных различий, увы, не вышло - и зеленый близко подобрался, и фиолетовый.

запись создана: 21.01.2011 в 01:20

Вопрос: Тыкни в два варианта

1. Покой, гармония, умиротворение.		6	(6.38%)
2. Стабильность, настойчивость, постоянство		12	(12.77%)
3. Активность, вызов, энергия.		17	(18.09%)
4. Свобода, беззаботность, творчество.		25	(26.6%)
5. Перемены, любознательность, впечатлительность.		13	(13.83%)
6. Тревога, беспокойствие, болезнь.		8	(8.51%)
7. Замкнутость, безразличие, остановка.		0	(0%)
8. Отрицание, оппозиция, пустота.		2	(2.13%)
9. Не в теме, многабукаф, ассоциации не работают и вообще я сенсорик.		11	(11.7%)
Всего:		94 Всего проголосовало: 55

@темы: Обращаюсь к вам

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

А у меня режутся зубы мудрости. Два верхних, судя по всему, уже давно выросли, а нижние растут несимметрично - один вылез наполовину, второй только начинает проклевываться.

Вообще в плане физиологии у меня все очень интересно. Например, у меня очень яркая психосоматика - болезни возникают вместе с сильными проблемами, вместе протекают, вместе заканчиваются. И не только болезни - настроение прямо связано с обменом веществ. Причем не столько настроение, сколько самовыражение. Зависимость в последнее время стала просто катастрофически непосредственной.

А вообще я просто хотела выложить песню.


Меня она почему-то очень тронула. Сама она из саундтрека к игре Portal.
Помимо того, что мелодия сама по себе приятная и ее исполнительница обладает чудесным голосом.
Хотела с помощью гугля и японской матери перевести ее на русский язык, но несколько строчек так и не смогла осилить.
Меня тронули слова этой песни. Этакий гимн ученых.
Кстати, я не рассказывала? У меня сознание не умеет говорить "нет". То есть если я решу, что я точно не буду что-то делать, через пару месяцев я начинаю этим заниматься.
Так и с психологией, кстати, было. Когда меня лет в 15 спрашивали, кем я буду, я отвечала "не знаю, но уж точно не психологом".
Полгода назад я изрекла мысль о том, что я никогда не пойду в науку. Теперь я начинаю сомневаться. По идее, мне там самое место, с моими вечными теориями. Но с другой стороны, меня останавливает формализм. А с третьей стороны - да ну не так уж его много.
Я в раздумьях. Наука это интересно, конечно, но практика всяко лучше.

---

архив

Я думала-думала, как бы это красиво сказать, но так ничего и не придумала.
Короче,
дополнение вот к этому: yin.diary.ru/p141417188.htm

Есть такой дядька Выготский, придумал понятие высших психических функций.

Кусок билета, который рекомендуется прочитать тем, кто не в курсе, что такое ВПФ

Высшие психические функции -- теоретическое понятие, введенное Л.С. Выготским, обозначающее сложные психические процессы, социальные по своему формированию, которые опосредствованы и за счет этого произвольны. Психические явления могут быть „натуральными“, детерминированными преимущественно генетическим фактором, и „культурными“, надстроенными над первыми, собственно высшими психическими функциями, которые всецело формируется под влиянием социальных воздействий. Основным признаком высших психических функций является их опосредствованность определенными „психологическими орудиями“, знаками, возникшими в результате длительного общественно-исторического развития человечества, к которым относится, прежде всего, речь. Первоначально высшая психическая функция реализуется как форма взаимодействия между людьми, между взрослым и ребенком, как интерпсихологический процесс, и лишь затем -- как внутренний, интрапсихологический. При этом внешние средства, опосредствующие это взаимодействие, переходят во внутренние, т.е. происходит их интериоризация. Если на первых этапах формирования высшей психической функции она представляет собой развернутую форму предметной деятельности, опирается на относительно простые сенсорные и моторные процессы, то в дальнейшем действия свертываются, становясь автоматизированными умственными действиями. Психофизиологическим коррелятом формирования высших психических функций выступают сложные функциональные системы, имеющие вертикальную (корково-подкорковую) и горизонтальную (корково-корковую) организацию. Но каждая высшая психическая функция жестко не привязана к какому-либо одному мозговому центру, а является результатом системной деятельности мозга, в которой различные мозговые структуры делают более или менее специфический вклад в построении данной функции.

Л. С. Выготский: выделял натуральные, природные функции (они непроизвольны) и психические, присущие только человеку. Для приспособления к жизни общества человеку необходимо овладение социально-культурным опытом.
Основные свойства ВПФ:
— социальны по существу, не нужны отдельному человеку, разделены между людьми (функция слова).
— опосредованны по характеру. Людей соединяют речевые знаки. ВПФ появляется дважды: на уровне внешних средств и как внутренний процесс.
— произвольны по процессу формирования (произвольность - результат опосредованности, освоения средств).
— системны по своему строению (созданы на основе нескольких натуральных функций; ВПФ взаимосвязаны, не возникают по отдельности).
Л. С. Выготский неоднократно указывал, что развитие психических способностей идет не по типу «эволюции по чистым линиям» (когда то или иное свойство постепенно совершенствуется само по себе), а по типу «эволюции по смешанным линиям»1, иначе говоря, по типу создания новых, опосредствованных структур психических процессов и новых «межфункциональных» отношений, направленных на осуществление прежних задач новыми способами.

Зконы развития ВПФ.
1. Закон перехода от натуральных к культурным (опосредствованных орудиями и знаками) формам поведения. Этот закон можно назвать "законом опосредствования".
2. Закон социогенеза: переход от социальных (интерпсихических) к индивидуальным формам поведения, в результате чего средства социальной формы поведения становятся средствами индивидуальной формы поведения.
3. Закон перехода функций извне внутрь: "Этот процесс перехода операций извне вовнутрь называется законом вращивания" (Интериоризация).
И то, ради чего это нужно было читать:
4. "Общий закон развития состоит в том, что осознание и овладение свойственны только высшей ступени в развитии к.-л. функции. Очевидно, данный закон можно назвать "законом осознания и овладения". (Интеллектуализация.)

Это я все к тому, что решение проблем должно проходить именно что через осознание. Осознание и понимание - ключ к счастью.

И вот еще.
Часто встречаю мнение, мол "думать вредно".
Дак вот, я с ним согласна. В том плане, что если не знать, куда думать, в каком направлении и какого результата ждать, то думать, помимо того, что не нужно - еще и опасно.
Рефлексия должна быть в направлении решения проблем.
Еще проще - рефлексировать можно только с оптимистичной точки зрения.
Негативный взгляд на проблему надо давить, увы. И как хотите, а я считаю неспособность справиться с потоком отрицательных мыслей непозволительно роскошной слабостью.
Ведь это же так просто. Пытаться не думать о чем-то невозможно. Нужно учиться думать о чем-то другом.
А для этого нужна тренировка. Искать в каждом человеке полезное, искать возможные оптимистичные выходы из сложных ситуаций, и обдумывать именно позитивное разрешение проблем.

Мозг мой кипит от билетов по возрастной психологии, простите, я правда не хочу это все красиво и политкорректно оформлять.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Давненько у меня не было беспричинного мандража.
Я не знаю, в курсе вы или нет, но я собираюсь стать писателем.
А еще я очень высокомерный писатель, считающий всех остальных пишущих - говном, а себя - кровавым тираном властителем умов, несущим свет истины в этот мир и вторым Иисусом.
Ну да это нормально. Тем более, что я белоэтик и вежливая, и в лицо такое никому говорить не буду.
Я настолько высокомерный писатель, что доселе не опускала себя до мысли о том, что нужно писать что-то, кроме непосредственно книги, которая планируется к изданию.
Дражайший Лен (Лень мужеского пола) недавно меня убедил, что это не так.
План на ближайшие уже 39 дней - натереть себе трудовые мозоли, а это возможно только если я буду браться за что-то маленькое. Два "упражнения" у меня уже есть, но я чувствую, что это мало, особенно учитывая их далекость от исходного жанра (напомню - я поклонник фентези).

У меня есть две идеи. И обе они вгоняют меня в тот самый пресловутый мандраж.
Первая - которая самая страшная - взяться писать фанфики. Ребят, вы не поверите, но это правда страшно - я никогда не писала фанфиков в жизни и понятия не имею, с чего и как начинать. Более того - я их даже не читала никогда. Ну ладно, я читала два или три фанфика, один из них яойный по Хеталии, а остальные даже не помню.
В общем, если вам вдруг взбредет в голову поделиться со мной советом, опытом - я сензитивна, как ребенок раннего детского возраста к усвоению речи (это была тонкая психологическая шутка, все смейтесь) внимательно выслушаю.

И вторая - это вернуться на форумные ролевые. Именно ролевые стали для меня самым большим толчком к исполнению писательской мечты и вселили уверенность. Они так прекрасно набили руку, что я до сих пор пользуюсь тем, что тогда посеяла.
Но тут два но. Первое - это фактор ответственности. Браться за ролевые околонизкого уровня нет смысла, а на что-то достаточно приличное надо искать соигрока, искать форум, а я, опять-таки, в душе не имею, как это делать. И уровень ответственности соответствует - надо действительно писать, а не играть в игрушки.
Когда в свое золотое время я сидела на борде, вопросов "куда пойти" просто не было - у меня были прекрасные напарники и куча ссылок на всевозможные варианты. Не было никакой проблемы даже создавать собственные ролевые (правда, они проваливались почти все в два месяца).
Где искать, кого искать, куда сунуться? Опять - может, дадите совет?

У меня только один вопрос - если у меня такой мандраж просто от попытки продемонстрировать свои умения на публике, на что я надеялась, планируя рискнуть отнести рукопись в издательство?

@темы: Писательство, Обращаюсь к вам

---

архив

Итак, план на ближайшие 40 дней - заканчивать все мелкие дела. А точнее - ставить мелкие цели и их достигать.
Для меня это чудовищно сложно, но я чувствую необходимость.

Это одна из самых больших моих проблем, наверное - бросаю все на полпути. Я хотела добавить еще "типично Гековская", но может не все Гексли этим страдают, я не знаю. Хотя по идее должна быть склонность.
И если за 40 дней одна почти что большая задумка не умрет, то - боги! - я буду офигительно счастлива и кое-что вам покажу.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

архив

АаАаАаааа... Боже мой, отдайте мой моск обратно.
Родители в соседней комнате обсуждают что нужнее - психология или математика. До этого - что такое быть верующим.
Вот поэтому я ни с кем на философские дискуссии не скатываюсь - люди, пытающиеся серьезно рассуждать о бессмысленных вещах и дискуссии ни о чем съедают мой мозг за минуту.

Я люблю обсуждать психологию - потому что люди могут много чего рассказать, - и решать актуальные проблемы. И все. А, еще слушать чьи-то познавательные лекции - ну или их же читать.
Больше ни о чем я разговаривать не люблю. Сплетни и быторазговоры оставляют неприятный осадок отторжения - в любой форме. Философия нагоняет тоску и навязчивые мысли о ментальной дрочиловке на свою интеллектуальность.

Я обещаю сегодня сделать две вещи. Не сделаю - буду злобным утюгом.

---

архив

Когда я чувствую себя хорошо, для меня самая большая загадка - каким образом я умудряюсь бывать в плохом настроении?
Плохое настроение - это совершенно абсурдный парадокс, как в нем можно сознательно находиться, да еще и умножать его?
Я просто не в состоянии вспомнить свои чувства в момент "спадов".

Как легко догадаться, я в полном порядке и отлично себя чувствую, полна энергии и энтузиазма.
Новый год прошел суетливо, но весьма неплохо. Мне даже удалось уговорить родителей ненадолго выключить телевизор и поиграть в домино. А потом мы вместе с подругой до пяти утра рисовали Дерево целей. На следующий день приезжали родственники, от которых я намертво отгородилась наушниками с Анриалом, потому что они несли такую чушь)
Зато вечером мы запускали бумажный фонарик - кто смотрел Рапунцель, должен знать, что это такое. Он потрясающий, действительно летит, и очень высоко и далеко - потому что холодно и ветер.

Теперь я эндорфиново наркоманю, мне хочется пританцовывать и тихонько напевать старые нежные песенки. Вот эту, например.

Кос айм шивер, ай джаст брейк ап... ну и так далее.

---

архив

Да, я и такое читаю. Но редко. Но читаю.

21.12.2010 в 14:06

Пишет  Правдоруб:

Правда №1657
Пишет Гость:

17.12.2010 в 18:13

Бесит, когда говорят, что книга "вкусная", стихи "вкусные", написано "вкусно". Бесят эти желудочные эпитеты. Вкусно может быть написана только кулинарная книга или книга, в которой еде уделяется много внимания. А вкусной книга может быть только с точки зрения грызуна.

Я хотеть это обсудить, уважаемые. Вы подобное употребляете? Или вас тоже от такого подташнивает?
Ну и куда без объяснений?)

Подобные эпитеты идут от всем вам известных доминирующих типов восприятия: аудиального, визуального, кинестетического.
Гастрономические эпитеты - удел кинестетиков, которые предпочитают получать информацию из собственно кинестетических + вкусовых и обонятельных каналов.
Человек для описания выбирает такие эпитеты, которые лично для него были бы эмоционально значимы. Я кинестетик и часто употребляю подобные эпитеты - "нямка", "нямочка" - одно из любимых моих слов, я часто "кушаю мозг", "жую тему", "обсасываю сабж" и прочие выражения, которые вы можете ежедневно созерцать на страницах дневника. Для меня это очень выразительные эпитеты, я люблю есть и получаю от еды большую дозу положительных эмоций.
При этом выражения типа "звучит райской музыкой", "красива, как утренняя заря" - в общем, большинство визуальных и аудиальных - звучат для меня никак. Ну то есть я сознательно фиксирую "красивое выражение, автор хотел восхититься предметом", но эмоций это у меня не вызывает.

Вопрос: "Гастрономические эпитеты"...

1. Я люблю и с удовольствием употребляю(я кинестетик)		19	(17.76%)
2. Я люблю и с удовольствием употребляю (я не кинестетик)		12	(11.21%)
3. В целом отношусь неплохо (я кинестетик)		9	(8.41%)
4. В целом отношусь неплохо (я не кинестетик)		11	(10.28%)
5. Я к ним равнодушен (я кинестетик)		2	(1.87%)
6. Я к ним равнодушен (я не кинестетик)		13	(12.15%)
7. Не люблю (я кинестетик)		6	(5.61%)
8. Не люблю (я не кинестетик)		8	(7.48%)
9. Не знаю, что это такое ваши "кинестетики"		5	(4.67%)
10. С Новым годом!		22	(20.56%)
Всего:		107 Всего проголосовало: 74